اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآله وسلم نے ہم سب کے لئے بہترین مثال ہے. ہر فعل اور
حکمت کی ہر عادت میں حکمت کا احساس آپ پر ہے. شرائط جس پر آپ شریعت کے احکامات سے براہ راست نہیں ہیں، لیکن ان کی انعامات ایک دوسرے کے لئے ایک انعام ہیں، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عظیم محبت اور دوسرے جہالت کے حصول کے وسائل کی وجہ سے، برکتیں بہت. یہی وجہ ہے کہ صحابہ آپ کے ہر تنخواہ کا انتظام کرنے کے لئے استعمال کرتے تھے.
نبی صلی اللہ علیہ وسلم مختلف طریقوں سے مختلف طریقے سے کھجور کا استعمال کرتے تھے: 'کبھی کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کھاتے ہوئے استعمال کرتے ہیں جب ایک بار ان کے ساتھ مکھن ملایا جاتا تھا، کبھی کبھی انہیں دودھ میں مکس کرنا اور پگھلا یا خربے کے ساتھ ککڑی کا مرکب کرنا چاہئے. اس کے ساتھ ساتھ اس کی حکمت، اس طرح سے چھت کی گرمی مندرجہ بالا چیزوں کی ٹھنڈک کے ذریعے معتدل کیا جا سکتا ہے. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد خبر کا ذکر نہیں کیا جس کے مطابق ہر علاقے کے لوگوں کو لوگوں کی عاجزیت کے مطابق پھل پیدا ہوتا ہے، کیونکہ یہ علاقائی پھل انسان میں بہت زیادہ شامل ہیں. صحت. اس موقع پر، آپ اپنے کھجور کی کھجور اپنے علاقے کے مطابق استعمال کرتے ہیں. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اے اللہ کے رسول! نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خجور کی ترجیح دی، اور اس نے اس کا ذکر آسمان کا پھل تھا. امیر بن سعد کی روایت کے مطابق، جو شخص صبح کے کھجور کے لئے سات وجوہات کھائے گا وہ اس دن جادو یا زہر پر کوئی اثر نہیں پڑے گا. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا، "گھر میں بھوک نہیں ہے جسے بھوک لگی ہے."
جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک نوزائیدہ بچہ پیش کیا گیا، تو اس نے اپنے چہرے کو آٹا کے طور پر کھا دیا. اسی طرح، آپ اسحاق کی والدہ کے لئے کھجور کا مطالعہ کرتے تھے. اس موقع پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ "یہ مومن کے طور پر اچھی طرح سے جانا جاتا ہے، کیونکہ اس کی پتیوں کے پھل اور پچھواڑے کے پلس بھی ہیں." نبی صلی اللہ علیہ وسلم مختلف طریقوں سے مختلف طریقے سے کھجور کا استعمال کرتے تھے: 'کبھی کبھی وہ کھجور کھاتے ہوئے استعمال کرتے ہیں جب ایک بار ان کے ساتھ مکھن ملایا جاتا تھا، کبھی کبھی انہیں دودھ میں مکس کرنا اور پگھلا یا خربے کے ساتھ ککڑی کا مرکب کرنا چاہئے. اس کے ساتھ ساتھ اس کی حکمت، اس طرح سے چھت کی گرمی مندرجہ بالا چیزوں کی ٹھنڈک کے ذریعے معتدل کیا جا سکتا ہے. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد کھجور کا ذکر نہیں کیا، اور ابا نے کھجور کو بھی بہترین غذا کی حیثیت سے شمار کیا. جگر قوت کا ایک ذریعہ ہے اور قوت کو بڑھاتا ہے. 'حلق بیماریوں سے بچا جاتا ہے، جبکہ پھل میں زیادہ تر پھل کھجور میں ہوتی ہے. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "زیتون کا تیل کھاؤ اور اسے تیل میں ڈال دو، یہ برکت درخت سے نکل گیا ہے."
ابو حریرہ کی روایت کے مطابق، یہ ستر بیماریوں کا ایک بڑا سبب ہے. زیتون کے پانی میں داڑھی ہوئی بیماریاں تیتلیوں کو مضبوط بناتی ہے، زیتون کے پتے جسم کے سرخ پھلیاں اور صدمے کے نیٹ ورک کے لئے مفید ہوتے ہیں. اس کی تیل تیزی سے نرم ہوتی ہے اور بال کے بال کو روکتا ہے. ابو بکر ففری کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو پیش کیا تھا. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ سے کہا، "اگر میں یہ کہتا ہوں کہ آسمان کا کچھ پھل نکال دیا گیا تو پھر وہ انجیر کے بارے میں کہیں گے. "اندھیرا صاف ہے اور گردے کی حفاظت کرتا ہے اور اسے زہر سے بچاتا ہے. گیس رگڑھنی خارج ہونے والے مادہ کو بیدوروں کے لئے مفید اور مفید ہے. خشک سور کا استعمال اعصاب کمزوروں کو ہٹاتا ہے. حضرت جابر بن عبد اللہ کہتے ہیں کہ ہم پٹرولیم کے پھل توڑ رہے ہیں، پھر حکمران نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا، "یہ ایک بڑا معاملہ ہے." پیٹ کی گرمی کو ہٹا دیتا ہے. مثال کے طور پر درد کے لئے ممنوع ہے. حضرت امیر بن زید نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے گری دار میوے میں انگور اور انار تھے. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سعد بن سعد بن المعینین سے کہا، اور اس نے دعا کی، اور اس سے دعا کی.
عبد اللہ بن عباس نے یہ بیان کیا ہے کہ انار عرفہ کے دن بھیجا گیا تھا. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سونے کے اور انکی شہد کی روایات بھی موجود ہیں. یہ سب جسمانی طور پر فائدہ مند فوائد ہیں. "اگر ہم سنت کو سن کر ان پھلوں کو سمجھتے ہیں تو پھر ہمارے ساتھ ساتھ جسمانی فوائد بھی ہیں. بے شک نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر روایت کی پیروی کریں (
تبصرے :
ایک تبصرہ شائع کریں